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《好事近·回首出紅塵》

朱敦儒 [宋]
搖首出紅塵,醒醉更無(wú)時(shí)節(jié)。
活計(jì)綠蓑青笠,慣披霜沖雪。

晚來(lái)風(fēng)定釣絲閑,上下是新月。
千里水天一色,看孤鴻明滅。
《好事近·回首出紅塵》解析

紹興二年,朝廷“訪求山林不仕賢者”(《二老堂詩(shī)話》),作者被召,回到臨安,先后任秘書(shū)省正字,兼兵部郎官及兩浙東路提點(diǎn)刑獄等官職。后又被劾,罪名是“專(zhuān)立異論,與李光交通”。(《宋史·朱敦儒傳》)李光反對(duì)議和,為秦檜所忌,而遭排斥,朱敦儒也因此止仕。陸游說(shuō)他“居嘉禾,與朋儕詣之,聞笛聲自煙波間起,傾之,棹小舟而至,則與俱歸?!保ㄖ苊堋冻螒唁洝罚┧约阂灿性~《好事近》記道:“失卻故山云,索手指空為客,莼菜鱸魚(yú)留我,住鴛鴦湖側(cè)……”過(guò)著遠(yuǎn)離世俗的生活。

這首詞的開(kāi)頭“搖首出紅塵,醒醉更無(wú)時(shí)節(jié)”,寫(xiě)出作者自由自在,無(wú)拘無(wú)束,瀟灑疏放的襟懷?!盎钣?jì)”兩句,勾勒出一位漁父的形象。

在詞作中描寫(xiě)漁父的形象,在敦煌曲子詞中就有了。如:“倦?yún)s詩(shī)書(shū)上釣船,身披蓑笠執(zhí)漁竿。棹向碧波深處,幾重灘。”(《浣溪沙》),這實(shí)際上是徜徉山水的隱士生活的寫(xiě)照。

這里的漁父形象,實(shí)際就是作者晚年的寫(xiě)照。他長(zhǎng)期住在嘉禾,過(guò)著遠(yuǎn)離俗世的生活,所謂“醒醉無(wú)時(shí)”、“披霜沖雪”,都是指安閑自得,自由自在。

下片寫(xiě)的晚景,更是景色迷人。請(qǐng)看,夜晚來(lái)臨,一輪新月升起在天空,月光灑滿大地,水天一色,萬(wàn)籟俱寂,只有孤鴻的身影時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。在這樣一幅山水畫(huà)中,一位漁夫,也是作者自己,在靜靜地垂釣……。

作者所描繪的鴛鴦湖,即浙江嘉興南湖,那兒“波平岸遠(yuǎn),酒釅?mèng)~肥”,漁舟泛浪,萎荷沁香,引得許多畫(huà)家、文人謳歌之。唐人張志和有漁父詞,元代畫(huà)家吳鎮(zhèn)曾“筆之成圖”,并寫(xiě)下八首《酒泉子》,“鴛湖春曉”,即其中一景:

湖合鴛鴦,一道長(zhǎng)虹橫跨水。涵波塔影見(jiàn)中流。終日射漁舟。彩云依傍真如墓。長(zhǎng)水塔前有奇樹(shù)。雪峰古甃冷于秋。策杖幾經(jīng)過(guò)。

與這些詞作相比,朱敦儒的這首漁父詞,當(dāng)然是上乘的山水風(fēng)物詞。只是詞人退隱之后,對(duì)于國(guó)事的關(guān)切逐漸淡漠,這是很可惋惜的。他曾月夜泛舟吳江垂虹亭,流連忘返:“放船縱棹,趁吳江風(fēng)露,平分秋色。帆卷垂虹波面冷,初落蕭蕭楓葉。萬(wàn)頃琉璃,一輪金鑒,與我成三客。碧空寥廓,瑞星銀漢爭(zhēng)白?!保ā赌钆珛伞罚┻M(jìn)一步表示要“洗盡凡心,相忘世塵”。而不再是當(dāng)年在“南海西頭”時(shí),“無(wú)酒可銷(xiāo)憂,但說(shuō)皇州……今夜只應(yīng)清汴水,嗚咽東流”(《浪淘沙》)那種痛心中原淪陷敵手的悲恨心情了。

朱敦儒簡(jiǎn)介
朱敦儒(1081-1159),字希真,洛陽(yáng)人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書(shū)郎、都官員外郎、兩浙東路提點(diǎn)刑獄,致仕,居嘉禾。紹興二十九年(1159)卒。有詞三卷,名《樵歌》。朱敦儒獲得“詞俊”之名,與“詩(shī)俊”陳與義等并稱為“洛中八俊”(樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩(shī)》)朱敦儒著有《巖壑老人詩(shī)文》,已佚;今有詞集《樵歌》,也稱《太平樵歌》,《宋史》卷四四五有傳。今錄詩(shī)九首。
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