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《滿江紅 和王昭儀韻》

汪元量 [宋]
天上人家,醉王母、蟠桃春色。被午夜、漏聲催箭,曉光侵闕?;ǜ睬Ч冫[閣外,香浮九鼎龍樓側(cè)。恨黑風(fēng)、吹雨濕霓裳,歌聲歇。


人去后,書應(yīng)絕。腸斷處,心難說。更那堪杜宇,滿山啼血。事去空流東汴水,愁來不見西湖月。有誰知、海上泣嬋娟,菱花缺。
《滿江紅 和王昭儀韻》解析

王昭儀即王清惠,在南宋末入宮為昭儀。她才華過人,和汪元量惺惺相惜,關(guān)系甚密。汪元量以琴侍于宮廷,曾“為太室、王昭儀鼓琴奉后酒”。1276 年,二人同隨三宮被俘至元大都 。主在途中曾作《 滿江紅》,傳誦一時。汪元量在抵燕之后 ,也作了這首和詞。

上片主要以追述昔日宮中的繁華生活為主,和王詞原作相同。二人身份不同,回憶內(nèi)容不一。王詞中回憶得寵之經(jīng)歷,而汪詞中多回憶宴會 ?!疤焐稀比?,借西王母瑤池蟠桃大會的盛況,比喻謝后歡宴的逸樂。天上人家,喻指皇宮 ?!氨晃缫埂眱删?,宴會氣氛熱烈,通宵達(dá)旦,一夜在不知不覺中逝去 ?!盎ǜ病倍淇闯鰣雒娴暮廊A。鸞閣外,龍樓房,花圍錦簇,香煙繚繞。帝王將相,氣派十足 ?!昂藓陲L(fēng)”兩句,戰(zhàn)爭的血雨腥風(fēng)急驟降臨,豪華頓失。汪詞取意于白居易《長恨歌》“ 漁陽鼙鼓動地來,驚破霓賞羽衣曲”;汪詞改用“黑風(fēng)吹雨”的意象,表達(dá)十分含蓄。

“人去后”四個三字句,節(jié)奏急促,如音節(jié)中的快拍,刻畫出王清惠北上后的心境:家書斷絕,肝腸寸斷,誰能與訴。這主要寫鄉(xiāng)愁 ?!靶碾y說”是翻錄王詞原作“無限事”憑誰說 ”“更那堪”兩句,講家愁國恨。時值蒼生涂炭,江山瘡痍,形勢危艱,令人柔腸寸斷,加深了“難說”的深度。杜宇,古代蜀國望帝的姓名 ,相傳他死后靈魂化作杜鵑鳥 ,鳴聲凄厲。啼聲不斷,至血出乃止 ?!岸霹N啼血”常作為國亡家破痛烈心情的象征?!笆氯ァ币宦?lián) ,不僅對偶精工,而且內(nèi)容深廣:“東汴水”句指金滅北宋,“西湖月”句指元滅南宋,十四個字將南北宋亡國歷史概括無遺。“西湖月”對應(yīng)“人去后”其中蘊藏濃濃鄉(xiāng)愁。汪元量在北地曾有《 幽州月夜酒邊賦西湖月》長詩:“月亦傷心不肯明,人亦吞聲淚如雨 。”詞結(jié)尾“有誰知”三句,“有誰知”意為此詞無他人知 ,只有己知 。“泣”字和王清惠原詞中的“淚沾襟血”遙遙相對 。海上 ,這里指北方邊鄙之處 ,不指大海?!稘h書·蘇武傳》說匈奴“ 徙武北海上無人處 ”。北海,今貝加爾湖,匈奴居住最北部。汪元量和王清惠不僅被俘至大都,遠(yuǎn)達(dá)上都 ,乃至居延(在今甘肅)、天山(今祁連山)等極荒僻之地 。 元量《居延》詩有云:“憶昔蘇子卿,持節(jié)入異域 ”?!昂I稀庇髦柑K武當(dāng)日所處之地。南歸后詩《答林石田見訪有詩相勞》做“海上人歸一寸丹”。嬋娟,喻指王清惠。菱花缺,菱花形的銅鏡一破為二,原指陳后主之妹樂昌公主與其夫徐德言在亂時破鏡重圓的故事 ,汪詞引用此典,以鏡破喻親人離散,兼喻國家山河破碎。

汪元量這首和詞揮灑自如,用語貼切,和王清惠原作相比,意思相近而不雷同,押其韻而不拘常,絲毫不見絲毫的窘迫和束縛 。詞中既有對王詞的唱和,又傾訴出知己之情 ,將自己的內(nèi)心世界展現(xiàn)在詞中。

汪元量簡介
汪元量(1241~1317年后),南宋末詩人、詞人、宮廷琴師。字大有,號水云,亦自號水云子、楚狂、江南倦客,錢塘(今浙江杭州)人。
咸淳(1265年~1274年)進(jìn)士。南宋度宗時以曉音律、善鼓琴供奉內(nèi)廷。元軍下臨安,隨南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。時文天祥因抗元被俘,囚禁獄中,汪元量不顧個人安危,常去探望,兩人以詩唱和,互相激勵,結(jié)下了深厚情誼。至元二十五年(1288年),得元世祖許可,出家為道士,離開大都還江南,暗中結(jié)交抗元志士,在浙、贛一帶鼓動反元,圖謀恢復(fù)宋室江山。與民族志士謝翱來往甚密。謝翱曾作《續(xù)操琴·哀江南》,歌頌其抗元活動。晚年退居杭州,為道士以終。
汪元量在詩歌的創(chuàng)作上有很深的造詣,其詩大多為記亡國之戚、去國之苦而作,在后世有“宋亡之詩史”之譽?!端膸烊珪偰刻嵋吩u論道:“其詩多慷慨悲歌,有故宮離黍之感,于宋末之事,皆可據(jù)以征信?!庇小逗筋惛濉肺寰?、《水云集》一卷傳世。
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